الباحثين الكرام سوف يتم الانتقال الى المكتبة الرقمية بحلتها الجديدة خلال الاسبوعين القادمين
بحث
الآن تُعرض المواد 21 -- 30 من 30
أوغلي وتحديث المنطقة الإسلامية
(صحيفة الرياض, 2006-12-26)
أورد المقال لمحة تاريخية عن منظمة المؤتمر الاسلامي التي تم انشاؤها عقب احراق الصهاينة للمسجد الاقصى المبارك، وتطرق الى دور الامين العام للمنظمة أوغلي وجهوده في تحديث المنظمة، وتطرق المقال الى القمة الاسلامية الاستثنائية ...
الملك عبدالله .. بين كفاءته ومجهوداته
(صحيفة الرياض, 2008-03-09)
من يكتب من داخل العالم الثالث يتحسس النماذج الواهنة في امتدادات جغرافية واسعة.. وللحقيقة يلمس أيضاً بعض محاولات ناجحة للانفكاك من السلبيات والاتجاه نحو المستقبل.. يدرك ذلك أكثر من الكاتب في العالم التقني الاقتصادي الأول ...
لنبعد السياسة عن حوار الأديان
(صحيفة الرياض, 2008-06-06)
صوت أمة أم صوت شرذمة؟!
(صحيفة الرياض, 2012-12-11)
صور ذهنيةصوت أمة أم صوت شرذمة؟!تشخيص أمراض العالم الإسلامي يجب ألا يقف عند حدود المؤتمرات وإنما لا بد أن يترجم إلى سلوكيات تقود الأمة إلى الازدهار في عالم متغير ووفق قواعد التعايش السلمي مع الآخر. خادم الحرمين الشريفين ...
الملك عبدالله في الحوار .. مع قادة القارة الكبرى
(صحيفة الرياض, 2006-02-04)
صوت إسلامي موحد
(صحيفة الرياض, 2007-02-27)
حدث في الأخبار صوت إسلامي موحد طلعت وفا البيان الختامي لاجتماع وزراء خارجية سبع دول إسلامية الذي انعقد في العاصمة الباكستانية يؤكد الموقف الموحد تجاه ضرورة إيجاد حل شامل للقضية الفلسطينية والتي رأى المجتمعون أنها الأساس ...
كم ترك الأول للثاني:
(صحيفة الرياض, 2010-03-23)
نافذة على المجتمعكم ترك الأول للثاني:الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيعحينما بويع الملك عبدالله بن عبدالعزيز ملكاً على بلادنا، استبشرنا به وبولايته لما نعلمه عن جلالته من الصلاح والتقوى والشعور بالمسؤولية العظمى، وقلنا قد خدم ...
ثقافة الأمة في مواجهة تحديات العصر
(صحيفة الرياض, 2012-08-12)
ضمير الحروفثقافة الأمة في مواجهة تحديات العصرعندما نتأمل واقع العالم الاسلامي نجده كجبل الجليد طرفه في الأعلى وعمقه تحت الأرض، وبتفاعل الأزمات ومسبباتها انتقل جبل الجليد ليكون ككرة الثلج تزداد حجماً وقدرة على التدمير في ...
الماضي والحاضر وقمة مكة
(صحيفة الرياض, 2012-08-13)
الماضي والحاضر وقمة مكةعندما أتى الإسلام إلى واقع العالم العربي فإنه لم يكن يملك استقراراً اجتماعياً ولا مفاهيم ثقافة واعية بقدر ما كانت بداوته تحرّض على تعدّد الخلافات وتطرح تتابع الحروب لتؤخذ منها بطولات لمَنْ هو الأقسى.. ...
تعايش غير مسبوق
(صحيفة الرياض, 2008-06-08)